《旧金山纪事报》对“爱之夏”反主流文化运动的报道经常是批评和轻蔑的。但1967年10月7日，一篇标题为《嬉皮士之死》(Death of the hippppies)的第二版报道是受一群年轻人的邀请而来的，他们准备让这日益令人不安的一年结束。“一群昏昏欲睡的嬉皮士昨天天还没亮就起床参加他们自己的葬礼，”报纸的故事开始了。
Peter Breinig / The Chronicle 1967
“爱的夏天”可以说是在1月份金门公园的“人类- in”聚会上达到了顶峰。到了夏天，海特-阿什伯里到处都是离家出走的人，警察和政客们把这个社区当成了犯罪现场。1967年10月2日，“感恩而死”的成员因持有毒品的罪名被逮捕。两天后，迷幻商店的老板罗恩·塞林宣布了一个葬礼队伍和一个仪仗式的棺材。
Barney Peterson / The Chronicle 1967
特林散发传单，谴责“爱之夏”的商业化，所谓的嬉皮士们在象征性的棺材里装满了珠子、剃光的胡子和大麻。“这一切都必须消失——自恋和平民虚荣心的牺牲品，”塞林说。“(海特-阿什伯里)是由媒体警察分给我们的，游客们来到动物园看圈养的动物，我们在围栏后面激烈地咆哮，我们接受了，现在我们不再是嬉皮士了，从来都不是。”
Barney Peterson / The Chronicle 1967
Barney Peterson / The Chronicle 1967
Barney Peterson / The Chronicle 1967
游行队伍在黎明时分开始，有一百多名成员，在步行过程中还有更多的人加入。《旧金山纪事报》报道称:“当太阳升起，弥漫在旧金山东部的山丘上，一个四英尺长的中世纪军号在轻快的、蚊子满地的空气中响起了‘轻拍’。”游行者手持蜡烛和扫帚旗杆，松木棺材上撒满鲜花。背面潦草地写着:“嬉皮，大众传媒的忠实儿子。”
Barney Peterson / The Chronicle 1967
Barney Peterson / The Chronicle 1967
Barney Peterson / The Chronicle 1967
游行继续沿着海特街向东进入布埃纳维斯塔公园，绕着公园，走了很长一段路到达山顶。几乎没有谈话;特林把这次游行宣传为“有组织的沉默日”。在山顶上，人们生起了仪式用的篝火，他们往里面扔了写着“嬉皮”和“免费赠品”的纸，以及《旧金山纪事报》和《伯克利Barb》的报纸。
Barney Peterson / The Chronicle 1967
Barney Peterson / The Chronicle 1967
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人群比以往任何时候都要多，他们在布埃纳维斯塔公园的顶峰上消磨时间，然后返回海特街。当他们回到已经关闭的迷幻商店时，组织者提供了扫把来打扫街道。“这是一场葬礼，伙计，”游行队伍的发言人告诉《纪事报》。“当你举行葬礼时，你必须打扫房间。”
Barney Peterson / The Chronicle 1967
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