与大多数加州人不同，旧金山大主教希望罗伊诉韦德案败诉

如果不是这样，科迪利奥尼就像十年前他在同性婚姻问题上所做的那样，准备继续领导全国反对堕胎的政治斗争，包括挑战该国最有权势的两位民主党人，这两位恰好都是天主教徒——拜登总统和众议院议长南希·佩洛西。他认为两人都不应该因为支持堕胎权而接受圣餐。

科迪利奥内说，他仍然“怀疑”教皇方济各在拜登最近访问罗马期间告诉他，他可以像拜登所说的那样继续接受圣礼。(梵蒂冈尚未对拜登的说法发表评论。)

在罗马参加弥撒时，拜登接受了圣餐，科迪利奥内也不认为这有什么重要意义。在罗马，当地牧师对教皇负责。

“我们不知道教皇到底说了什么，没说什么，”科迪里昂在《纪事报》(the Chronicle)的“一切都是政治”(It 's All Political)播客上对我说，当时我正在访问他在旧金山的住所。至于拜登在罗马接受圣餐，“我会说，如果美国总统来找我领圣餐，而我是罗马的教区牧师，说‘不，你不能接受圣餐’是有点尴尬的。”

明年将是科迪利奥内——美国最直言不讳的保守派天主教领袖之一——主持旧金山教区的第10个年头，旧金山是美国进步的圣地之一。当我建议他说梵蒂冈派他来这里是在向旧金山传递政治信息时，他笑得很紧，就像几年前我对他说的那样。

你看，这位65岁的大主教并不认为他所做的是“政治”。

“激励我的不是政治;我是灵魂牧师，”科迪里昂说。“我想帮助那些走上救赎之路的人，在他们来到上帝面前之前，让他们的良心平静下来。”

简而言之，这就是科迪利翁。虽然他坚称自己不关心政治，但他经常发现自己处于明显的政治斗争之中，很少退缩，即使他站在大多数加州人甚至一些天主教徒的对立面。无论是堕胎，同性婚姻还是去年进行了驱魔仪式在人们拆毁朱尼佩罗·塞拉(Junipero Serra)雕像的地方，大主教作为一个局外人感到很舒服。

事实证明，这也包括接种疫苗。

大主教告诉《纪事报》，他“还没有”接种疫苗，“但我不是一个反疫苗者。”他还接种过其他疫苗，包括几年前去非洲旅行所需的全套疫苗。但他对接种COVID疫苗持怀疑态度。他说他的“免疫系统很强”，他的私人医生告诉他“我可能没有必要接种疫苗”。

“疫苗，首先，它们不是真正的疫苗，因为我们认为疫苗。我们认为疫苗是一剂疫苗，它能让你终生或至少在很长一段时间内对某种疾病免疫。”“这些实际上根本不会产生任何免疫力。他们提供保护。”

然而，科迪利奥内告诉我，他对新的COVID-19基因组变体感到担忧，特别是当它可能影响较贫穷国家时。

“我担心的是疫苗的分配更加公平，这样贫穷国家就可以获得疫苗，”Cordileone告诉我。“所以那些真正需要接种疫苗的人可以接种疫苗。”

那在人群中怎么办，这也是工作的一部分?科迪利奥内说，如果他开始出现COVID-19症状，“我会自己检测，然后呆在家里……没有症状的人很少会传播病毒。”

Cordileone暂停。“我想，我又陷入了另一场争议。”

在他来旧金山之前就这样了。先从同性婚姻说起。

政治顾问弗兰克·舒伯特(Frank Schubert)表示，在帮助通过2008年加州禁止同性婚姻的8号提案方面，科迪利奥内“和任何人一样重要”在2012年告诉我．然后，圣地亚哥主教科迪利奥内帮助从富有的捐助者那里为8号提案筹集了150万美元，他说“邪恶者的最终攻击是对婚姻的攻击”。

最终，最高法院裁定同性婚姻合法。现在,六年之后高等法院的裁决，甚至有55%的共和党人支持同性恋婚礼。Cordileone对此并不感到惊讶。

“我知道，一旦它被写入法律，就会发生这种情况，”他说。“人们看待婚姻的方式和以前不一样了。”

他说，身处这场战斗的中心，他了解到“让别人听到自己的声音是多么困难”。我们的信息没有被听到。”

但是，我提醒大主教，他那边赢了。8号提案通过了。

“即使社会上所有的机构都对我们的文化产生了影响，”他说。

这并不是说科迪里昂在所有事情上都是一个强硬的保守派。科迪利奥内说，他与拜登和佩洛西在移民问题以及政府应该如何减轻贫困和无家可归问题上的观点相似，但他们在堕胎问题上的观点在他的脑海中更为重要。

“如果连生命权都没有，又怎么会有其他权利呢?”他说。

他的许多保守的天主教观点根植于他在圣地亚哥的童年时代，他是西西里移民的孙子，是一名商业渔民的儿子。他说他渴望那个时候，在他的意大利裔美国大家庭里，生活围绕着教堂、家庭和周日晚餐。

他发现，这一代的天主教青年的思维方式并不相同。11月，科迪利昂写了一封公开信向旧金山大主教赖尔登高中的学生们致敬从十月的集会中退出这次演讲的主角是一位著名的反堕胎发言人。

Cordileone告诉学生们:“这一行为充分展示了年轻人的盲点之一，因为年轻人缺乏长期的生活经验:轻信。”

科迪利奥内写道:“我要对年轻人说:曾经有一段时间，如果一个男人做了什么给他的生活带来不便的事情，他会像个真正的男人一样承担责任。男人也更普遍地平等地尊重女人，而不是利用她来满足自己自私的快乐。”

具体来说，是什么时候男人的行为不同了?Cordileone知道它是什么时候结束的:“20世纪60年代，”他说。

正如他所说，年轻人有自己的“盲点”，那么他的盲点是什么呢?

他说:“我觉得我自己很愤世嫉俗，真的，因为我觉得我总是逆流而上。”“当我看到缺乏进展时，有时会感到沮丧。所以我想说，这是一种诱惑，让我们向懒散、向平庸屈服，而不是盯着终点线，也就是我们与上帝同在的生活。”

在给学生的信中，他还引用了领导力专家、《卖掉法拉利的和尚》(the Monk Who Sold his Ferrari)的作者罗宾·夏尔马(Robin Sharma)的话。”Cordileone写道:“你可以融入社会，也可以改变世界。你不能两者兼得。如果你选择后者，未来将是光明的。”

那么大主教在这个范围内属于哪一类呢?

“哦，好吧，我想我正在努力改变世界，”他说。“但我觉得我经常不适应。我寻找善意，并尝试在我可以的地方建立联系。”

这是科迪利昂另一个令人头晕的方面。他珍惜人的生命，却不愿接种疫苗。他谴责“缺乏进展”，但渴望回到20世纪50年代。他赢得了8号提案的战斗，但他说他的观点从未被听取。他说他不关心政治，但是领导煽动性的公关活动对抗世界上最有权势的政客。他的反堕胎信息主要针对那些支持堕胎权利的政客，而不是那些支持死刑的人。

他在旧金山主持会议时完成了这一切。也许是最让人头疼的。或者这是一个信息推销?