以实玛利·里德在六月十六日的讲话:德克萨斯奴隶制历史的终结

在这张2020年6月17日拍摄的照片中,在德克萨斯州加尔维斯顿,一尊雕像描绘了一名男子拿着将6月17日定为州假日的州法律。雕像上的铭文写道:“1865年6月19日,内战结束时,美国陆军将军戈登·格兰杰在加尔维斯顿发布命令,宣布1863年解放奴隶宣言生效。”这一事件后来被称为“六月节”,标志着德克萨斯州奴隶制的终结。从那时起,六月节就被当作一个自由的日子来庆祝,并逐渐发展成为一个国际性的纪念日。1979年,在休斯顿州众议员阿尔伯特·爱德华兹的努力下,六月节成为德克萨斯州的法定假日。(美联社图片/David J. Phillip)
在这张2020年6月17日拍摄的照片中,在德克萨斯州加尔维斯顿,一尊雕像描绘了一名男子拿着将6月17日定为州假日的州法律。雕像上的铭文写道:“1865年6月19日,内战结束时,美国陆军将军戈登·格兰杰在加尔维斯顿发布命令,宣布1863年解放奴隶宣言生效。”这一事件后来被称为“六月节”,标志着德克萨斯州奴隶制的终结。从那时起,六月节就被当作一个自由的日子来庆祝,并逐渐发展成为一个国际性的纪念日。1979年,在休斯顿州众议员阿尔伯特·爱德华兹的努力下,六月节成为德克萨斯州的法定假日。(美联社图片/David J. Phillip) 大卫·j·菲利普/美联社

特朗普总统计划在6月16日举行活动,在他做出让步之前,许多评论人士都对他的计划进行了权衡。

六月节得名于1865年6月19日,这一天,德克萨斯州的奴隶们获得了解放的消息。没有一个专家质疑为什么奴隶会出现在德克萨斯州。

周六早上在MSNBC上露面时,Nikole汉娜琼斯曾因《纽约时报》的《1619计划》获得普利策奖的他将桑塔·安纳将军塑造成一个恶棍。不。1836年在阿拉莫与美国人作战的桑塔·安纳反对奴隶制。阿拉莫的捍卫者是支持奴隶制的人,其中一些人逃跑了。正如菲利普·托马斯·塔克在他的书中写道《阿拉莫的出埃及记:最后一战神话的剖析》:“今天,我们再也不能忽视这样一个事实:在奴隶制问题上,阿拉莫的捍卫者站在错误的一边,而墨西哥人站在正确的一边。”

斯蒂芬·奥斯汀(Stephen Austin)和其他美国定居者将奴隶带到德克萨斯州,蔑视当时统治德克萨斯州的墨西哥人设置的“奴隶制限制”。墨西哥于1829年宣布奴隶制为非法因此,虽然逃亡奴隶的形象是逃到北方和加拿大的人,但许多人逃到了墨西哥。

由于美国人是侵略者,所以可以说美墨战争的起源是由于美国人在德克萨斯州获得土地并带来奴隶而发生的。

参与入侵墨西哥的未来南方联盟将军包括斯通沃尔·杰克逊、杰斐逊·戴维斯和罗伯特·李。他们的总司令是詹姆斯·波尔克总统,他是一个奴隶主,想把奴隶制扩展到墨西哥。

在我的新书《为什么墨西哥没有联邦雕像》(Why No Confederate Statues In Mexico)中,我讲述了李在1847年查普尔特佩克战役(Battle of Chapultepec)中的角色。由于寡不敌众,墨西哥的布拉沃将军下令撤退。六名年龄在10岁到19岁之间的学生拒绝了这一命令。那些继续战斗的学员都成了烈士。一些孩子没有投降,而是把自己裹在墨西哥国旗里,跳楼自杀。他们在墨西哥历史上被称为Los Niños。在美国内战中入侵宾夕法尼亚州后,南方邦联骑在马背上,把孩子和他们的父母送回奴隶制,不管他们是自由的还是逃亡的奴隶。

这些情节与美国教科书中邦联将军的形象背道而驰。他们从西点军校毕业后,不情愿地、含泪地、经过深思熟虑,拿起武器保卫自己的家园,这是肯·伯恩斯(Ken Burns)的《内战》(the Civil War)所提供的版本,他因此被授予南部联盟之子(Sons of the Confederacy)的荣誉会员。

这些将军屠杀了成千上万的印第安人和墨西哥人,然后发动了一场战争,这场战争造成的美国人死亡人数比第二次世界大战中死于日本人手中的人数还要多。他们的行为如此残暴,以至于一支包括爱尔兰移民和黑人在内的多元文化队伍加入了墨西哥人的行列。被称为圣帕特里克营,由约翰·莱利领导,12人被绞死。

特朗普总统可能会向罗伯特·e·李(Robert E. Lee)致敬,但数千名南方邦联士兵却以逃兵的方式表达了对这位将军的忠诚。一位南方联盟将军评论说,“如果我们能夺回一半,我们就能赢得战争。”

他的同辈人指责李输掉了战争。是崇拜者们的狂热崇拜把他神话化为大理石之人。没有了奴隶,战后他破产了。他的仰慕者为他找到了华盛顿与李大学校长的工作。罗伯特·李说,奴隶需要“痛苦的管教”。两名逃跑并被抓获的奴隶为历史提供了他如何管理的一个例子。

已故的伊丽莎白·普赖尔在她的《读人:罗伯特·e·李的肖像》中引用了一个奴隶给我们的场景,李在练习他的“痛苦的纪律”:然后他命令我们去谷仓,在他面前,我们被我们的监工格温先生牢牢地绑在柱子上,李将军命令他剥光我们的腰,给我们每人五十下鞭子,除了我妹妹,她只挨了二十下;于是监工就把我们扒得只剩皮肉了,不过他还是很仁慈的,不肯抽打我们;于是,叫来了郡里的警官迪克·威廉姆斯,他告诉了我们要抽的鞭子的数目;与此同时,李将军站在一旁,经常嘱咐威廉姆斯“做好准备”,他并没有忽视这一命令;李将军不满足于仅仅撕开我们裸露的肉体,于是命令监工用盐水彻底清洗我们的背部,他做到了。”

为什么会有人想要为一个能做出这种虐待行为的人立一座雕像呢?相反,他不应该出现在恐怖电影或爱伦·坡的短篇小说里吗?幸运的是,普赖尔是新一代美国人中的一员,他们有黑人、白人、红种人、黄种人和拉丁裔,他们正在拆除那些让我们想起可耻过去的纪念碑,无论是实物上的还是教科书上的。如果以前的历史学家说的是真相,而不是尊重奴隶主和那些想要灭绝印第安人的人,那么这些纪念碑一开始就不会竖立起来,我们也不会有一代武装偏执的人捍卫它们,这就是为什么我要求美国历史学会为这些历史学家所造成的所有伤害道歉。

在其他即将倒下的雕像中,有一座矗立在纽约州奥尔巴尼市政厅前的雕像,是为了纪念奴隶主、印第安战士菲利普·斯凯勒将军。从存放奴隶遗骸的地方撤离后发现,他们受到了残酷的对待。斯凯勒的女儿安吉莉卡(Angelica)拥有一名奴隶,伊丽莎白(Elizabeth)根据历史学家罗恩·切尔诺(Ron Chernow)的说法,帮助母亲“管理”奴隶,亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)为家族购买奴隶,他们以废奴主义者的身份被兜售给成千上万的孩子。由于被百老汇的《汉密尔顿》重新塑造,它们的价值得到了提升。

百老汇是另一个黑人生命不重要的地方。

斯凯勒将军和他的荷兰奴隶主朋友们的煽动导致了三名黑人青少年的处决,其中两人在1793年在一群嗜血的暴徒面前被绞死。他们被控纵火。

当奥尔巴尼拆除斯凯勒的雕像时,它应该为这些孩子竖立雕像。

以实玛利·里德的《马尔科姆和我》是Audible上的畅销书。他在加州艺术学院任教。

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