藏在旧金山的墓地里，讲述着这座早期城市的有趣故事

瓦伦西亚是一个西班牙名字，在旧金山是一个很有名的名字。瓦伦西亚很有可能是瓦伦西亚街得名的那个家族的一员。这已经够有趣的了，但更有趣的是，一个加州男人娶了一个白人女人。我从未听说过这样的婚姻发生在19世纪中期。

于是我开始研究安·f·摩西和e·瓦伦西亚的故事。我发现的是一段丰富、奇特、迄今为止不为人知的旧金山历史。

故事始于1846年7月31日，当时一艘名为“布鲁克林”号的三桅船驶过金门，停泊在芳草地湾附近。当230名乘客下船时，“芳草地”的规模立即翻了一番，摩门教徒暂时成为了人口的大多数。这是自1835年威廉·理查森(William Richardson)建立这个村庄以来，人口统计学上发生的最大事件。

布鲁克林之旅是西部摩门教徒大迁徙中规模较小的海上部分，他们后来建立了盐湖城。耶稣基督后期圣徒教会的创始人约瑟夫·史密斯和他的兄弟在伊利诺伊州迦太基被一群暴徒杀害。次年，他们在伊利诺斯州建立的小镇纳府(Nauvoo)的摩门教徒家园被烧毁。

作为回应，摩门教新领袖杨百翰呼吁圣徒向西迁移，建立一个没有迫害的新锡安。大多数人会从纳府经陆路跋涉而来，但东海岸的圣徒被劝诫航行到西海岸。

正如洛伦·k·汉森在《布鲁克林号的航行》中所写的那样，这篇文章发表在1988年秋季的《对话:摩门教思想期刊》上，1845年11月8日，使徒奥森·普拉特在纽约市的一个摩门教徒大厅里大声疾呼，“弟兄们醒过来!下定决心在明年春天之前离开这个邪恶的国家!到那个时候，我们不希望有一个圣人留在美国。”

在杨的指示下，普拉特宣布，一个名叫萨姆·布兰南的雄心勃勃的年轻摩门教徒将组织并领导一家海运公司前往锡安。

大约238名拓荒者从东海岸各地涌向125英尺高的布鲁克林。其中包括来自马萨诸塞州的51岁火药制造商安布罗斯·托德·摩西，他的妻子莉迪亚·摩西少官和他们的四个孩子，其中包括12岁的安·弗朗西斯。

1846年2月4日，布鲁克林号驶出纽约港。在环绕合恩角的艰难航行后，这艘船于6月20日在檀香山靠岸，乘客们却收到了不愉快的消息。美国海军准将罗伯特·斯托克顿登船，宣布美国和墨西哥处于战争状态，并表示美国正在考虑占领加利福尼亚。

他鼓励船上的人帮助夺取芳草地。乘客们以为他们正在逃离美国，这是一个令人沮丧的消息，有些人想要返回。但他们决定继续。

在檀香山至芳草地的最后一站，丑闻爆发了。布兰南了解到，一个名叫露西·伊加尔的女人和三个男人从事了他所谓的“邪恶和放荡的行为”。阿米莉亚·埃弗雷特的《布鲁克林号》发表在1958年9月的《加州历史学会季刊》上，书中写道，伊格尔是“一个迷人的寡妇”，是“一些关于一夫多妻制的讨论的中心——这是布兰南禁止的话题。”有两个男人对露西感兴趣。其中一个已经结婚了，但他说要娶她为第二任妻子。”

理查德·布洛克(Richard Bullock)在网上发表的一篇文章《布鲁克林的圣徒》(Ship Brooklyn’s Saints)中给出了一个不同的版本。文章称，伊格尔向这三名男子提出，他们中的一些人可能会以一夫多妻的方式带走她的女儿。

不管到底发生了什么，布兰南把这四个人都逐出了教会。他把安的父亲安布罗斯·托德·摩西赶出了教堂。

1846年7月31日，布鲁克林号通过金门大桥，结束了长达6个月、24000英里的旅程。一艘满载神秘摩门教徒的船意外抵达，对芳草地的居民和停泊在海湾里的朴茨茅斯号军舰的船员来说都是大新闻。水手们对摩门教妇女特别感兴趣。据朴茨茅斯号上的水手约瑟夫·唐尼(Joseph Downey)说，当他们终于看到“这个奇怪教派的女性部分”时，他们非常失望:一个老炮手咆哮道:“该死!哎，她们跟别的女人没什么两样。”

新来的人安顿下来，开始工作，并欣然接受。多丽丝·马斯卡廷在《旧旧金山》中写道:“虽然他们是一个奇怪的氏族，但圣徒们表现出的行为和勤奋带来了赞美和尊重。”布鲁克林的几个摩门教徒后来成为这座年轻城市的主要公民，包括萨姆·布兰南和约翰·霍纳，后者买下了4443英亩的兰乔·圣米格尔——几乎是旧金山的六分之一。

至于安·弗朗西斯·摩西，一位被布兰南逐出教会的摩门教乘客的女儿，她今天被遗忘了。但她的故事，以及她未来丈夫的故事，是旧金山早期一个独特的、从未被讲述过的故事。这个故事将是下两部传送门的主题。