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从一代到下一代繁荣的城市机构是通过不断的适应来实现的，在应对更大的文化转变的同时保留了其本质。
这就是为什么旧金山的孤山看起来和过去80年没什么区别——也是为什么它宁静的与世隔绝的光环具有欺骗性。
校园沿着土耳其街开始，有一对雪松遮蔽的草坪，由三段楼梯隔开，这些楼梯仿照罗马历史悠久的西班牙台阶。在这座448英尺高的山顶上，有一座仿哥特式的学术建筑，建于1932年，是为旧金山女子学院建造的。
但这所由圣心修女会(Sisters of the Sacred Heart)创办的学院已不复存在:它是拥有1万名学生的旧金山大学(University of San Francisco)的一部分，该校的主校区位于南面一个街区。这座前教堂是南加州大学招生办公室的所在地。走廊尽头是多元文化招聘和保留办公室。这学期在红瓦屋顶下教授的课程包括《社会运动修辞》和《旧金山:波西米亚、反主流文化和亚文化》。
因为南佛罗里达大学是一所耶稣会大学，所以天主教会仍然是最具代表性的存在。但重点是与日常世界的联系，而不是独立的沉思。
“我非常喜欢融入社区的感觉，融入我们周围的社区，”22岁的艾丽西亚·莱默(Alicia Lehmer)说，她是位于孤山脚下的利奥·t·麦卡锡公共服务与公益中心城市事务项目的研究生。“根本没有脱节。”
相比之下，《纪事报》在1958年关于这座城市山丘的原创系列报道中指出，“人们对孤山的印象……那是一个远离周围城市的地方。”这篇文章附带的照片显示，一名修女穿着全套的皇冠，站在屋顶上，她的衣服遮住了她的脸，她正在审视金门大桥。
20世纪60年代的动荡
当然，看不见的是前方的骚动。
20世纪60年代，在关于民权和越南战争的争论中，教育和社会的变化削弱了这个为罗马天主教家庭的女儿提供文科教育的机构的稳定性。
1969年，学校改为男女同校，更名为孤山学院。相比之下，南加州大学在1855年开始时是一所全男性大学，但早在1926年就开始招收女性学生。1964年，对女学生的最后障碍被拆除，这一改变需要得到旧金山大主教的祝福和罗马耶稣会当局的批准。
龙山大学招收男生为时已晚，无法扭转入学率下降和校友捐款减少的局面。1978年，USF以580万美元的价格购买了这个占地23英亩的校园。
如果说龙山被南佛罗里达大学所吸收，凸显了单性别大学教育的衰落，那么龙山现在的面貌，则显示了这座城市对过去环境的崇敬程度。
它不仅仅是对宏伟楼梯的精心维护，也不仅仅是与AT&T公园相媲美的修剪整齐的草坪。1999年，主楼增加了一个新的侧翼，它的建筑扩展了1932年原有建筑的外观。同年，在新翼楼后面建造了洛约拉楼(Loyola House)， 25名耶稣会士住在一个质朴的灰泥大院里，看起来就像在托斯卡纳的家一样。
莱默说:“这一切感觉都很自然。“孤山是一个独特的地方。我很高兴学校理解并尊重这一点。”
新翼和洛约拉楼的建筑保守主义并没有延续到大学的保守观点。南佛罗里达大学的教育基调强调服务而不是信仰，默认地与天主教会的信仰分道扬镳，而天主教会的信仰可能在当地不受欢迎。例如，2003年，南佛罗里达大学成为美国第一所向员工的未婚伴侣提供医疗保健的耶稣会大学，无论是异性恋还是同性恋。
“有时候，自由派的南加州大学和梵蒂冈更传统的观点之间存在紧张关系，”该校历史学家艾伦·齐亚伊卡(Alan Ziajka)说。“我们试图向学生灌输耶稣会的价值观。我们的想法是，我们不是要改变灵魂，而是追求社会正义，改善人们的生活。”
服务要求
今年推出的城市事务项目要求学生在硕士论文项目中提供400小时的社区服务。它的负责人是雷切尔·布拉辛斯基(Rachel Brahinsky)，她在去年从加州大学伯克利分校(UC Berkeley)获得博士学位并加入该学院之前，曾是《旧金山海湾卫报》(San Francisco Bay Guardian)的记者。
在她当记者的日子里，“我无法确切地告诉你这里发生了什么”，Brahinsky说。但她喜欢自己的发现:“学生和教师之间有真正的热情，社区参与在研究中的程度是罕见的。”
无论多么重视这座城市，孤山的平静力量都不太可能在短期内改变。毕竟，对于一所今年全额学费为39840美元的大学来说，这是一个卖点。
“这是一个如此美丽的环境。这就是我们决定把招生办公室搬到这里的原因。”“这能给人留下理想的第一印象。”
关于本系列
《旧金山纪事报》正在追溯1958年的旧金山山系列——一次一座山。每周三，城市设计评论家约翰·金都会探讨一个特定的高峰揭示了当今城市的什么。以前的分期付款和其他图片可以在www.sfgate.com．
约翰·金是《旧金山纪事报》的城市设计评论家。电子邮件:jking@sfchronicle.comTwitter:@johnkingsfchron
