性和循环:自行车开裂引起的激情在1890年代旧金山

在金门公园、骑士和骑自行车的人争吵的权利。女子骑自行车俱乐部叫做猎鹰在奇妙的沙丘殖民地开了一家俱乐部很快就被称为卡维尔。在1896年自行车热潮达到顶峰,约有5000“wheelmen”和女性抗议举行了一次伟大的自行车,骑了市场街要求更好的道路前100000名欢呼的人群。

现代设计的狂热始于自行车取代了危险的老式的巨大的前轮。骑自行车的躁狂是短暂的,但它不仅仅是一种时尚,它有一个主要的社会影响。

“当Bikehood花,”欧文·伦纳德写道,自行车在1890年代是“一般中毒,喷发的繁荣像地震地震社会的经济和社会基础,令其道德观的窗户。”

地震的地震有一个特别强大的对美国女性的影响,多达200万人骑自行车在1890年代。“温和性”,曾经是名副其实的严格控制到维多利亚时代的服装和行为准则,骑自行车提供了解放,独立、身体和纯粹的乐趣。1896年,苏珊·b·安东尼说骑自行车在做“更解放的女性比世界上任何东西。”

毫不奇怪,这种新女性自由产生了反弹。尤其令人不安的一些男人是灯笼裤的出现,滚滚的裤子,让女人比长裙骑得更舒服些。诺维奇。,一群年轻人发誓不会联想到女性穿着灯笼裤,失败过组织运动到“国家anti-bloomer旅。”

在芝加哥,企业家试图利用这种狂热举行舞会,男性和女性都被要求穿骑自行车的衣服。城市把辐条扳手,通过法令规定,“任何女人都会穿灯笼裤虽然在公共场合跳舞是被视为一个普通妓女。”

传统主义者认为骑自行车会导致年轻女性进入快生活和最终的厄运。在1896年的杂志文章题为“讨伐车轮对于女性来说,”作者写道,“骑自行车的年轻女性比其他任何媒介膨胀了鲁莽的女孩,最后漂流到美国军队被遗弃的妇女。”

潜伏在这种情绪的背后是害怕女性性欲的释放。这是体现等方面,在担心骑自行车会性刺激女性。减少严重的危险,“卫生”没有填充了马鞍。高茎和车把防止女性骑自行车的人也被视为明智的性冲动。

旧金山人激烈讨论女性骑自行车的利弊,讨论从性到性别角色类。在“制作金门公园:1895 - 1906年初期,”雷蒙德鼠尾草属的指出,“随着这项运动越来越流行,富裕的人听到抱怨说不能告诉一个富人的女儿从一个打字机,或办公室的女孩。“奢侈珠宝商蒂芙尼很快纠正这种情况,宣布的贵的离谱自行车装饰着金和银。

从一首诗题为“自行车的女孩,”1895年出版在考官,看到数以百计的自信,独立女性轻松地呼啸而过,似乎引起了一些男性旧金山人遭受的心性崩溃。

“自行车的女孩,哦,自行车女孩/大三角帆的裙子,卷起袖子像;/这样一个怪物在方向盘上,这样的轮胎/我肯定我不会喜欢或欣赏,“作者开始非常顺利地进行了。但他迅速旋转的情感道路和崩溃:“她贝尔的嗡嗡声的声音轮/足以让任何男人的头盖骨卷……为什么她的微笑,轻轻旋转?…自行车的女孩,哦,自行车的女孩,/她纠结的我的心在她神秘的旋转。”

城市的普遍表达的态度似乎是一篇社论题为“女性自行车骑手,”1896年7月在调用。那块了华盛顿特区,组织妇女救援联盟,他的位置,叫写道,是“不道德是美国女性中以惊人的速度在增加,因为可怕的自行车。”

这篇社论承认,一些现代女性穿的衣服可能会被视为不谦虚的,但是总结道,“这些不是五月花的日子,但是有一样很多好和真正的女性现在有在那些日子。救援联盟的成员可能会更好的去拯救自己的思想从很多毫无根据的怀疑,似乎让他们处于搅拌状态。”

骑自行车狂热的程度可以被衡量的卡通和笑话页面纪事报》9月27日,1896年版,以不少于11个笑话和两个关于骑自行车的漫画。漫画描绘了一个瘦,没有吸引力的老女人在长裙轻蔑地看着一个漂亮的年轻女子骑自行车在灯笼裤。标题写着:“斯金纳:我不会这样穿灯笼裤。Goodform:我不会,如果我是你。”

1890年代的自行车狂热几乎尽快出生去世,死于汽车在20世纪早期的到来。但对于数以百万计的妇女在旧金山和全国各地,他们的经验在两个轮子再骑解放的一部分,一个是没有回头路可走。